Tentang Anak dan Hak Anak

Dengan sengaja kuletakkan bgitu sja buku dengan halaman yang terbuka,berisi tulisan beberpa baris kalimat.

Kupandangi kedua matanya,sekian detik tanpa berkedip.Dan memang sepasang bola mata itu nampak kejujuran,polos bukan penuh tipu dan kebohongan.
"Tolong jelaskan,lihat baik-baik buku itu,kamu tahu artinya!
"Saya sakit...hanya itu yang terucap darinya, setelah itu diam .

Terdiam,batinku berkata 'ini' kalimat kadang klise alias alasan rasa males .Akhirnya kutekankan bahwa saya suka kejujuran daripada atau jika ada masalah bilang saja sejujurny.Namun tiba2 kedua bola mata itu semakin redup dan akhirnya bulir airmata menetes,dengan kedua tangan mengusap. "Aduh,kamu lelaki,sebaiknya jangan meneteskan air mata.Semakin deras airmata,akhirnya kuberanjak mengambil tisu untuknya.

Hari ini,cukup dulu cerita tentang kehidupannya,kasihan ternyata ibunya telah tiada saat liburan kemarin.Dia tinggal bersama ayahnya yang cukup tua,dan tak bisa membuat surat untuk menerangkan dia sakit,sehingga tidak ada informasi ketidakberangkatanya ke sekolah.Dan kehidupan yang sangat sederhana yang dia alami,dulu tiap pagi selalu ada yang menyajikan makanan.Tanpa melihat langsung saya hanya bisa bayangkan kehidupan yang saya jalani.Akhirnya sessi ini dihentikan dulu,pelan kusuruh dia masuk ke kelas,aku tak ingin dia smakin tertinggal pelajaran.Sessi kedua masih bisa berlanjut....

‪#‎Disebuah‬ ruang tamu
Mukanya sudah begitu kalut,nampak kekhawatiran keresahan juga amarah yang muncul diwajahnya. Dia menyodorkan sebuah kertas selembar yang berisi kalimat yang dijamin setiap membaca pasti "geleng-geleng"..
"Dimana ibu temukan kertas ini?Dia bilang tadi pagi dikamar anak itu sesaat dia pergi seperti biasanya.
"Saya sudah mencari sebelumnya dirumah nenek tapi gak ada.Bisa jadi kerumah temanya.

Sambil bercerita kubiarkan dia menangis,itulah luapan emosinya.
Sampai akhirnya tangisnya mereda,giliran saya mencari benang merah kenapa anaknya bisa senekad itu membuat panik orangtua.Anak remaja,gejolak muda ingin terlihat 'wah' eksis dikelompoknya bahkan punya pacar yang dibangku SMA,sudah pasti menginnginkan sepeda motor yang rata disuka anak muda *F*. Tanpa mau menyadari ketidak mampuan orangtua.Tahunya hanya minta..dan minta.Kini orangtua dibuat bingung dengan kelakuan anaknya....

‪#‎Dua‬ sessi yang bertolak belakang,mewarnai kehidupan mereka

Itulah warna tentang anak,begitu banyak hal yang terjadi dengan anak yang perlu kita sikapi dengan hati dan jiwa yang tulus. Berkaitan dengan hal ini ada hal yang harus dipahami tentang anak:

·      ANAK

Menurut Undang-undang Perlindungan Anak Nomor 23 Tahun 2002 yang disebut anak adalah seseorang yang belum berusia 18 tahun, termasuk anak yang masih dalam kandungan.

·      KONVENSI HAK ANAK

Apakah Konvensi Hak Anak (KHA) itu ?

Yaitu sebuah konvensi atau kesepakatan yang memuat  tentang perlindungan hak anak dengan menetapkan standar minimal yang harus dipenuhi pemerintah untuk membei pelayanan kesehatan, pendidikan, hukum, sosial kepada semua anak. KHA ini dicetuskan oleh Majelis Umum PBB Tahun 1989. Pemerintah Indonesia telah merativikasi KHA ini pada tahun 1990 dalam bentuk Keputusan Presiden No. 36 Tahun 1990. Dengan demikian sebenarnya anak Indonesia dilindungi hak-haknya dari perlakuan semena-mena dari siapapun.

·      HAK DASAR ANAK

Dalam konvensi Hak anak disebutkan bahwa setiap anak dimanapun mereka berada memiliki hak dasar yaitu :

1.    Hak atas kelangsungan hidup

2.    Hak untuk tumbuh dan berkembang

3.    Hak untuk mendapat perlindungan dari pengaruh yang merugikan anak.

4.    Hak untuk berpartisipasi

·      PERLINDUNGAN KHUSUS

Perlindungan khusus adalah perlindungan yang dilakukan oleh pemerintah dan lembaga negara kepada anak yang dalam situasi darurat, anak yang berhadapan dengan hukum, anak dari kelompok minoritas dan terisolasi, anak tereksploitasi secara ekonomi dan/atau seksual, anak yang diperdagangkan, anak yang menjadi korban penyalahgunaan narkotika, alkohol, psikotropika dan zat adiktif lainnya (NAPZA), anak korban penculikan, penjualan dan perdagangan, anak korban kekerasan baik fisik dan/atau mental, anak yang menyandang cacat dan anak korban perlakuan salah dan penelantaran.

·      TINDAK KEKERASAN YANG SERING TERJADI PADA ANAK

1.    kekerasan seksual

Kekerasan seksual atau sebutan lain perlakuan salah secara seksual meliputi eksploitasi seksual komersil termasuk penjualan anak untuk tujuan prostitusi dan pornografi, juga dapat dikenali dalam bentuk perlakuan pra kontak seksual seperti mengeluarkan kata-kat, sentuhan, gambar maupun memperlihatkan alat kelamin. Kekerasan seksual juga dikenali dalam bentuk kontak seksual seperti perkosaan, pencabulan, pemaksaan seksual, sodomi, oral seks, pelecehan seksual, dicium maupun perbuatan incest.

2.    kekerasan fisik

Kekerasan fisik adalah segala bentuk kegiatan atau tindakan meliputi pemukulan dengan benda keras, penyiksaan, penganiayaan, menjewer, menendang, menyudut dengan api rokok, menyiram air panas dan segala perbuatan lainnya yagn mengakibatkan memar, lecet, luka-luka, lebam, luka bakar, cacat fisik bahkan meninggal dunia.

3.    kekerasan psikis

Kekerasan Psikis juga dikenal dengan sebutan kekerasan emosional, mental atau kekerasan verbal. Kekerasan ini umumnya dilakukan dalam bentuk perbuatan atau tindakan seperti menghardik, membentak, memarahi dan memaki anak dengan cara berlebihan dan merendahkan martabat anak, termasuk mengeluarkan kata-kata kotor yant tidak patut didengarkan anak, mengancam, memaksa, memperlihatkan gambar/film porno yang mengakibatkan kecemasan, ketakutan, stress, tertekan, perilaku agresif, malu, minder dan menarik diri.

4.    penelantaran atau perlakuan buruk

Kekerasan dalam bentuk penelantaran atau pelakuan buruk adalah segala sikap dan perlakuan yang menghambat proses tumbuh kembang anak serta membiarkan anak dalam situasi kurang gizi, tidak mendapatkan perawatan kesehatan yang memadai, memaksa anak menjadi pengemis, dikucilkan, ditolak kehadirannya, mendorong dan memaksa anak menjadi anak jalanan, buruh pabrik, pembantu rumah tangga, pemulung dan jenis-jenis pekerjaan lain yang dapat membahayakan tumbuh kembang anak.

5.    kekerasan bentuk lain

Kekerasan bentuk lain adalah segala tindakan, perbuatan, seperti perdagangan anak, jual beli anak, melalui bentuk perekrutan, pengangkutan antar daerah dan negara, pemindahtanganan untuk tujuan pelacuran, adopsi illegal, penjualan organ tubuh, penculikan, perbudakan, memaksa kawin usia dini, perlibatan anak dalam produksi dan perdagangan obat terlarang dan lain-lain.

·      KETENTUAN PIDANA BAGI PELAKU KEKERASAN TERHADAP ANAK

Undang-undang No. 23 tahun 2002 tentang perlindungan anak secara tegas menetapkan memberi sanksi hukum bahwa:

Pasal 77 : Tindakan diskriminasi dan penelantaran terhadap anak, pelaku dipidana dengan penjara paling lama 5 (lima) dan/atau denda paling banyak Rp 100.000.000,- (seratus juta rupiah)

Pasal 80 ayat 1 : tiap orang yang melakukan tindakan kekejaman, kekerasan atau ancaman kekerasan atau penganiayaan terhadap anak, dipidana dengan pidana penjara paling lama 3 (tiga) tahun 6 (enam) bulan dan/atau denda paling banyak Rp 72.000.000,- (tujuh puluh dua juta rupiah)

Pasal 80 ayat 2 : apabila korban mengalami luka berat, pelaku dipidana dengan pidana penjara paling lama 5 (lima) dan/atau denda paling banyak Rp 100.000.000 (seratus juta rupiah).

Pasal 80 ayat 3 : apabila korban meninggal dunia, pelaku dipidana dengan pidana penjara paling lama 10 (sepuluh) dan/atau denda paling banyak Rp 200.000.000,-

Pasal 80 ayat 4: dan apabila yang melakukan penganiayaan adalah orangtuanya maka pidanaditambah sepertiga dari ketentuan tersebut di atas.

Pasal 81 ayat 1 : setiap orang yang melakukan kekerasan atau ancaman kekerasan memaksa anak untuk melakukan persetubuhan dengannya atau dengan orang lain, dipidana dengan pidanan penjara paling lama 15 (lima belas) tahun  dan/atau denda paling banyak Rp 300.000.000,- (tiga ratus juta rupiah).

Pasal 82 : setiap orang yang dengan sengaja melakukan kekerasan atau ancaman kekerasan, memaksa, melakukan tipu muslihat, serangkaian kebohongan atau membujuk anak untuk melakukan atau membiarkan dilakukan perbuatan cabul, dipidanan dengan pidana penjara paling lama 15 (lima belas) tahun dan paing singkat 3 (tiga) tahun dan denda paling banyak Rp 300.000.000,- (tiga ratus juta rupiah) dan paling sedikit Rp 60.000.000,- (enam puluh juta rupiah).

Pasal 83: Setiap orang yang diperdagangkan, menjual atau menculik anak untuk diri sendiri atau dijual, dipidana dengan pidana penjara paling lama 15 (lima belas) tahun dan paling singkat 3 (tga) tahun dan denda paling banyak Rp 300.000.000,- (tiga ratus juta rupiah) dan paling sedikit Rp 60.000.000,- (enam puluh juta rupiah).

Pasal 88 : Setiap orang yang mengeksploitasi ekonomi atau seksual anak dengan maksud untuk menguntungkan diri sendiri atau orang lain, dipidana penjara paling lama 10 (sepuluh) tahun dan/atau denda paling banyak Rp 200.000.000 (dua ratus juta rupiah). 

Karena Aku Berbeda Ibu........!!

Karena aku beda....Ibu !

"Ada benarnya juga sebuah teori yang mengatakan anak itu ibarat kertas putih ketika lahir.Dan peran orangtua yang bisa menuliskan didalam kertas itu.Ini pula sejalan dengan "tripusat pendidikan anak....

'Kamu bilang aja jujur,karena saya ingin croscek dan menguji kejujuranmu.Itu lebih penting bagimu berkata "jujur"
"Iya bu,saya memang tidak sampe sekolah, saya lagi kalut dalam situasi begini saya lebih suka menyendiri...
....Hampir satu jam,anak itu bisa membuka diri tentang banyak hal,lingkungan yang tidak kondusif,berada dalam situasi tertekan,idealisme ataupun persoalan dengan keluarganya. Dan pada sebuah cerita,dari bola mata anak itu "keluar air mata. Bisa jadi ia tertekan.......

Baiklah,situasi yang serius namun santai harus bisa dibangun.

Konflik dengan orangtua,sering dimarahi terutama ibunya kalau dia pulang malam,yah karena dia suka main dan acara kopdar. Apakah sebuah kesalahan?kalau dia tertarik dengan variasi motor dan tetek bengek,drpada mendengarkan ceramah pengajian??Terdidik dengan keluarga yang taat, tapi dia berbeda meskipun pengakuannya kewajiban masih dikerjakan.....

Pahamilah masa remaja pada anak, hal ini biar bisa mengerti kondisi anak remaja,

wal masa remaja berlangsung kira-kira dari tiga belas tahun sampai enam belas tahun atau tujuh belas tahun, dan akhir masa remaja bermula dari usia 16 atau 17 tahun sampai delapan belas tahun yaitu usia matang secara hukum.

Ciri-ciri Masa Remaja :

a. Masa remaja sebagai periode yang penting

Menurut Tanner, bagi sebagian besar anak muda, usia antara dua belas dan enam belas tahun merupakan tahun kehidupan yang penuh kejadian sepanjang menyangkut pertumbuhan dan perkembangan. Tak dapat disangkal selama kehidupan janin dan tahun pertama dan kedua setelah kelahiran, perkembangan berlangsung semakin cepat, dan lingkukngan yang baik semakin lebih menentukan, tetapi bersangkutan sendiri bukanlah remaja yang memperhatikan perkembangan atau kurangnya perkembangan dengan kagum, senang atau takut.

b. Masa remaja sebagai masa peralihan

Struktur psikis anak remaja berasal dari masa kanak-kanak dan banyak ciri yang umumnya dianggap sebagai ciri khas remaja sudah ada pada akhir masa kanak-kanak. Dalam periode peralihan ini remaja mengalami keraguan akan peran yang dia lakukan, namun di lain pihak peran tidak jelas ini menguntungkan pada dirinya karena dengan ini memberi waktu pada remaja untuk menentukan pola perilaku, nilai, sifat yang sesuai dengan dirinya dan mencoba gaya hidup baru.

c. Masa remaja periode perubahan

Ada empat perubahan yang terjadi pada remaja:

1.   Meningginya emosi yang intensitas pada tingkat perubahan fisik dan psikologis yang terjadi.

2.  Perubahan tubuh, minat dan peran yang diharapkan oleh kelompok sosial yang dipesankan menimbulkan masalah baru.

3.   Dengan berubahnya minat dan pola perilaku maka nilai-nilai juga berubah, apa yang dulu dianggap penting sekarang hampir tidak penting lagi.

4.   Sebagian besar remaja bersifat ambivalen terhadap setiap perubahan, mereka sering menuntut kebebasan tapi takut bertanggung jawab akan akibatnya dan meragukan kemampuan mereka mengatasi masalah tersebut.

d. Masa remaja sebagai usia yang bermasalah

Masa remaja sering menjadi masalah yang sulit diatasi baik oleh laki-laki maupun perempuan. Terdapat dua alasan bagi kesulitan itu :

1.   Sepanjang masa kanak-kanak semua masalah diselesaikan oleh orangtua ataupunguru sehingga kebanyakan remaja tidak berpengalaman dalam mengatasi masalah.

2.  Karena remaja merasa dirinya mandiri, sehingga mereka ingin mengatasi masalahnya sendiri, menolak bantuan orangtua ataupun guru.

e. Masa remaja sebagai masa mencari identitas

Seperti dijelaskan Erikson, identitas diri yang dicari remaja berupa usaha untuk menjelaskan siapa dirinya, apa peranannya dalam masyarakat. Apakah ia seorang anak atau dewasa? Apakah nantinya ia akan jadi suami atau ayah? apakah ia mampu percaya diri sekalipun latar belakang ras atau agama atau  nasionalnya membuat beberapa orang merendahkannya? Secara keseluruhan apakah ia akan berhasil atau gagal?

f.  Masa remaja sebagai ambang masa dewasa

Dengan semakin mendekatnya usia kematangan yang sah, para remaja menjadi gelisah untuk meninggalkan stereotip belasan tahun dan untuk memberikan kesan bahwa mereka sudah hampir dewasa. Berpakaian dan bertindak seperti orang dewasa ternyata belum cukup. Oleh karena itu, remaja mulai memusatkan diri pada perilaku yang dihubungkan dengan status dewasa yaitu merokok, minum-minuman keras, menggunakan obat dan terlibat dalam perbuatan seks. Mereka menganggap bahwa perilaku ini akan memberikan citra yang mereka inginkan.

Perubahan tubuh selama masa remaja

Perubahan Eksternal

Perubahan intelektual

a. Tinggi

Rata-rata anak perempuan tinggi matang pada usia tujuh belas dan delapan belas tahun dan rata-rata anak laki-laki setahun sesudahnya. Anak yang diberi imunisasi lebih tinggi daripada yang tidak mendapat imunisasi.

b. Berat

Perubahan berat badan mengikuti jadwal yang sama dengan perubahan tinggi.

c. Proporsi Tubuh

Berbagai anggota tubuh lambat laun mencapai perbandingan tubuh yang baik.

d. Organ seks

Baik organ seks pria maupun wanita mencapai ukuran yang matang pada masa akhir remaja, tetapi fungsinya belum matang sampai beberapa tahun kemudian.

e. Ciri-ciri seks sekunder

Ciri-ciri seks sekunder yang utama berada pada tingkat perkembangan yang matang pada akhir masa remaja.

Perubahan internal

a.  Sistem pencernaan

perut menjadi lebih panjang dan tidak lagi berbentuk pipa, usus bertambah panjang dan brtambah besar, otot2 di perut dan dinding usus menjadi lebih tebal dan kuat,hati bertambah berat.

b. Sistem peredaran darah

Jantung tumbuh pesat selama masa remaj,pada usia tujuh belas atau delapan belas beratnya dua belas kali berat pada waktu lahir.

c. Sistem pernapasan

Kapasitas paru-paru anak perempuan hampir matang pada usia  tujuh belas tahun, anak laki-laki mencapai kematangan beberapa tahun kemudian.

d. Sistem endokrin

Kelenjar-kelenjar seks berkembang pesat dan berfungsi meskipun belum mencapai ukuran matang sampai akhir masa remaja atau awal masa dewasa/

e.  Jaringan tubuh

Perkembangan kerangka berhenti rata-rata pada usia delapan belas. Jaringan selain tulang terus berkembang sampai tulang mencapai ukuran matang.

Bagaimana bergaul yang baik

Pengertian tata karma, adat sopan santun juga disebut etiket telah menjadi bagian hidup kita. Tata karma menjadi persyaratan utama dalam kehidupan sehari-hari bahkan telah merupakan tuntunan masyarakat dimanapun dan dalam waktu kapanpun. Demikian juga halnya di sekolah merupakan pusat pendidikan, maka di sekolah siswa harus mengenal tata karma/ etika yang ada di dalam sekolahnya.

Etika pergaulan adalah ketentuan sopan santun yang dipakai oleh manusia untuk saling bergaul. Etika ini mempunyai hubungan yang sangat erat dengan tata susila dan adat istiadat. Ketentuan sopan santun ini meliputi berbagai segi dan bidang kehidupan kita sehari-hari dan kadang-kadang suatu hal yang dianggap sopan di suatu daerah ternyata sangat tidak sopan di daerah lain. Hal ini disebabkan karena perbedaan dalam kehidupan sehari-hari serta latar belakang perkembangan dari kelompok masyarakat itu sendiri. Maksud dari pada etika pergaulan ini dikuasai adalah untuk membuat hubungan kita dengan orang lain lebih baik dan menyenangkan semua pihak yang kita aja bergaul, maka sangatlah disarankan agar dalam pergaulan juga mempergunakan perasaan sehingga orang di sekeliling kita akan merasa senang dalam segala suasana dan keadaan. Etika pergaulan bagi siswa berhubungan dengan mematuhi peraturan sekkolah dan berperilaku yang baik di lingkungan sekolah baik dengan teman, guru maupun petugas sekolah lainnya. Dengan demikian ketertiban di sekolah akan terwujud dan sangat menunjang keberhasilan siswa dalam belajarnya.

Beberapa etika pergaulan yang harus kita perhatikan itu adalah sebagai berikut:

1. Penampilan diri

Penampilan diri ini sangat erat kaitannya dengan kepribadian, oleh sebab itu maka disarankan untuk senantiasa memperhatikan penampilan diri dan sikap yang dapat diterima oleh semua fihak. beberapa penampilan diri itu antara lain : senantiasa selalu tampil dengan wajah yang segar, tampillah dengan pakaian yang bersih dan rapi, hindari bau badan dan bau mulut, rambut hendaknya ditata dengan rapi. Tidak memakai make-up secara mencolok.

Dengan berpenampilan yang menawan dan penyesuaian diri dengan kelompok sekeliling kita akan mempermudah pergaulan pada sesama tingkatan sosial masyarakat. Karena penampilan ini tidak saja mencakup bentuk dan diri pribadi sendiri akan tetapi perilaku dan tindak tanduk serta tata busana dan tata wicara mempunyai kaitan erat pula dalam menyempurnakan penampilan ini. Penampilan yang baik akan memberikan kesan yang sangat dalam pada orang-orang yang kita hadapi dan akan menimbulkan pula rasa hormat dan sayang sehingga terbentuklah suatu kepribadian yang khas.

2. Tata busana

Tata busana merupakan bagian yang penting dalam etiket, karena tata busana ini mencerminkan kepribadian seseorang, juga merupakan kesan pertama kepada orang lain yang dijumpai.

Beberapa yang patut kita perhatikan :

a.   Pilihlah busana yang sesuai dengan suasana dan keadaan, tidak perlu selalu harus berdasarkan pada mode yang terakhir.

b.  Hindari pemakaian busana yang sudah berbau, krag leher yang sudah menghitam.

c.   Pakailah atribut sekolah dengan lengkap (badge, lokasi, osis) dan baju hendaknya selalu dimasukkan.

d.  Hindari seragam sekolah dengan dicorat coret ataupun dirobek.

e.   Baju dan celana yang dikenakan hendaknya jelas lipatan setrikanya.

3. Tata Wicara

a.   Gunakanlah Bahasa Indonesia yang baik dan benar pada kegiatan belajar mengajar

b.  Apabila hendak menyapa orang yang lebih tua atau guru, maka selain harus berhenti sebentar, juga harus membungkukkan badan

c.   Tunjukkan minat untuk mendengarkan dan memberikan perhatian kepada lawan bicara dan berbicaralah dengan tidak memonopoli seluruh pembicaraan.

d.  Bila akan berbicara perhatikan apakah lawan bicara kita sedang atau tidak tidak bicara, dengan orangtua/ guru gunakan bahasa yang baik, bila memakai bahasa jawa hendaknya pakai bahasa “kromo inggil”

e.   Mengucapkan salam, sapa dan senyum kepada teman/guru. karyawan sekolah.

Perlu kiranya diketahui bahwa dalam bergaul tidak semua orang harus dijadikan kawan. Oleh sebab itu kawan yang dipilih hendaknya mereka yangmemiliki sifat-sifat yang dapat dijadikan kawan, yaitu antara lain:

1.   Orang yang berakal sehat/ baik

2.  Orang yang berbudi pekerti luhur

3.  Orang yang bukan golongan fisik (suka merusak) dan bukan orang yang bersifat munafik.

Untuk mempunyai teman yang baik dan untuk dapat menjadi teman yang baik ada beberapa syarat yang perlu diperhatikan. Syarat tersebut adalah :

§  Keikhlasan

Maksudnya jujur terhadap kawan dan diri sendiri, melaksanakan dengan cara wajar tidak pura-pura.

§  Kesetiaan

Seorang kawan yang setia, apabila kita dalam kesulitan/kesusahan selalu setiap saat sesdia mengulurkan bantuan.

§  Harus dapat dipercaya

Maksudnya harus dapat memegang rahasia, menepati janji dan waktu, saran dan pendapat tidak untuk menjerumuskan teman.

Selain hal di atas, di dalam bergaul dengan teman perlu memperhatikan adab-adab bergaul antara lain:

1.   hendaknya seorang jangan merasa dirinya lebih dari orang lain

2.  Hendaknya masing-masing menyadari dan menempatkan dirinya pada posisinya sendiri.

3.  Hendaknya saling menghargai, menghormati menurut posisinya.

4.  Hendaknya saling tolong menolong dalam kebaikan.

5.  Hendaknya bertutur kata yang baik, tidak menyinggung perasaan teman

6.  Suka meminta maaf dan memaafkan bila berbuat salah/ orang lain berbuat salah.

7.  Hendaknya tidak suka mengatakan hal yang buruk kepada teman, misal : mencela, memfitnah dan sebagainya.

LINGkUNGAN YANG TERSAYANG

Cintai Bumi Ini, Jangan Sakiti Hanya Karena Bumi Tak Berkemampuan Lisan

Bumi telah memberikan kekayaannya untuk manusia, tapi manusia tidak memberikan imbal balik yang semestinya, sebagai generasi muda ayok kita tunjukkan bahwa kita peduli pada bumi! Jika kita belum sanggup membuat kebijakan-kebijakan yang selayaknya, kita bisa mulai dari hal-hal kecil.

1. Cintai bumi kita, tumbuhkan secara perlahan rasa cinta itu, jika rasa cinta sudah muncul maka sejatinya kita akan selalu menjaganya, merawatnya dan tidak akan menyakitinya.

2. Perwujudan cinta itu bisa kita maknai dengan membuang sampah sesuai jenisnya, melakukan 5R, menanam pohon, efisiensi energi, dsb.

3. Hal yang tidak asing bagi mahasiswa yaitu adanya gerakan aksi untuk memperingati hari bumi. Tujuannya supaya orang-orang yang awalnya tidak tahu hari bumi akan sadar bahwa hari ini adalah hari bumi, untuk menyadarkan orang-orang bahwa bumi kita perlu dijaga.

4. Jika belum bisa melaksanakan ketiga poin di atas, bisa kita maknai hari bumi dengan membuat tulisan sederhana yang menginspirasi, jika orang lain membacanya akan mengubah pikiran mereka tentang pentingnya menjaga bumi kita. Jika sebuah opini terlalu berat setidaknya kita sadar bahwa apa yang diberikan bumi tidak sebanding dengan penghargaan kita untuk bumi

5. Apabila manusia memang berhati batu, jika belum bisa memberikan kontribusi untuk bumi setidaknya jangan merusak bagian-bagian dari bumi.

Jika bumi bisa bercerita mungkin ia lelah merasakan berjuta-juta tahun dirusak manusia, padahal selama ini bumi telah menyumbangkan seluruh isinya untuk kehidupan manusia. "Aku tidak akan marah jika kalian (manusia) memperlakukan aku sebagaimana mestinya"

Selamat Hari Bumi 

Salam Brotherhood

S a l a m Brotherhood buatmu....

Malam ini malam minggu,bisa jadi
*Kamu pergi keluar dan kopdar dan nongkrong disuatu tempat sampai jauuuh malam mendekati dini hari bahkan dini hari baru pulang,tanpa tahu yang sebenarnya tidak brani memastikan semalaman rokok satu bungkus habis atau bahkan sebotol minuman beralkohol sudah menemanimu...

Kamu kini berubah, sengaja menyembunyikan teman komunitasmu,
Kamu berubah,dari seorang yang penurut dan patuh,menjadi 'punya ego dengan pembenaran tidak mau dibandingkan 'ini aku...
Kamu berubah seolah menganggap perhatian bagai 'sebuah ceramah yang seolah membosankan
Kamu berubah,nada bicaramu sangat singkat,tanpa basa basi dan to the point...
Kamu kasar......mungkin karena kesal sehingga pintu menjadi sasaran
Kamu berubah,terlalu asyik dengan komunitasmu bahkan seolah kau rahasiakan semua kegiatan itu..padahal aku harus tahu
Semua demi kebaikanmu.....
Karena kamu adalah tanggungjawabku...

‪#‎Tak‬ terasa dua jam berlalu,semua demi kebaikan supaya dia bersekolah dengan lancar,tidak ada masalah disekolah.Terbayang wajah anak itu yang menjawab dengan sopan. Benarkah anak itu seperti yang disampaikan orang tua didepanku,yang sepertinya memiliki pemahaman agama yang luas,dan saya yakin tidak pernah melakukan kekerasan secara psikis.

Baiklah,nampaknya kita perlu bicara 4 mata,bisa jadi memahamimu yang sedang dalam proses pencarian jati diri.Mungkin saja saat perjumpaan nanti teori "Trait and Factor ataupun lebih cocok dengan Rational Emotive Teori ( RET) aku pakai.

Atau bisa jadi "dia awal aku katakan " Salam Brotherhood,karena kamu ternyata "salah seorang anggota "Bikers Community" diusiamu yang teramat muda,bisa jadi ada hal2 positif yang bisa membuat hubunganmu dengan orangtua sekaligus dengan statusmu sebagai pelajar dan hobbimu tidak menimbulkan masalah yang akan kamu sesali...

‪#‎Closed‬ -to be continued

RELIGIUSITAS REMAJA

REVIEW 2

HUBUNGAN ANTARA RELIGIUSITAS DAN KECENDERUNGAN

PERILAKU DELIKUEN

       I.            BAB I

Apakah religiusitas berhubungan dengan kecenderungan perilaku delikuen  ( kenakalan) ?  Perilaku delikuen adalah  perilaku jahat atau kejahatan/kenakalan anak-anak muda yang merupakan gejala sakit ( patologis ) secara sosial pada anak-anak dan remaja  yang disebabkan oleh bentuk pengabaian sosial, sehingga mereka membentuk perilaku yang menyimpang.  Beberapa bentuk perilaku delikuen antara laib kebut-kebutan dijalan mengganggu keamanan lalu lintas, perilaku berandalan, urakan yang bersumber karena kelebihan energi, perkelahian antar gank, antar kelompok dan antar sekolah, antar suku, membolos sekolah dan bergelandangan sepanjang hari atau bersembunyi tempat terpencil, berpesta pora sambil mabuk-mabukan, kecanduan narkotika maupun penyimpangan perilaku  lainnya.

Dalam penelitian “Hubungan antara Religiusitas dan Kecenderungan Perilaku Delikuen ( Febri Rachmawati dan Dr.Sukarti ) bertujuan untuk mengetahui hubungan antara religiusitas dengan  kecenderungan perilaku delikuen. Skala religiusitas terdirin dari aspek  religiusitas antara lain menurut Ancok (1994 )  :

1)      Iman ( seberapa kokoh keyakinan )

2)      Ihsan ( seberapa dalam penghayatan atas agama yang dianut)

3)      Amal ( sejauhmana perilaku seseorang dalam kehidupan sehari-hari)

4)      Ibadah ( sejauhmana pelaksanaan ibadah seseorang)

5)      Ilmu (seberapa jauh pengetahuan tentang agama)

Selain itu skala ukur perilaku delikuen disusun berdasarkan kenakalan remaja yang diambil dari teori Hurlock  dan Jensen ( Sarwono,2002) antara lain :

1)      Perilaku yang melanggar  aturan dan status

2)      Perilaku yang  mengakibatkan korban fisik

3)      Perilaku mengakibatkan korban materi

4)      Perilaku membahayakan orang lain

5)      Perilaku membahayakan diri sendiri

    II.            BAB II

Anak-anak remaja yang termasuk dalam delikuen pada umumnya kurang memiliki kontrol diri atau justru menyalahgunakan kontrol diri tersebut, mereka suka menegakkan standard tingkah laku sendiri kadangkala meremehkan keberadaan oranglain, sehingga kejahatan yang dilakukan pada umumnya disertai dengan unsur mental yang subjektif, sehingga motif yang mendorong mereka melakukan kenakalan tersebut antara lain dikarenakan hal sebagai berikut :

1)      Memuaskan kecenderungan keserakahan

2)      Meningkatkan agresifitas dan dorongan seksual

3)      Salah asuh atau salah didik orangtua,sehingga anak menjadi manja dan lemah mentalnya

4)      Hasrat untuk berkumpul dengan kawan senasib dan sebaya, dan kesukaan untuk meniru-niru

5)      Kecenderungan pembawaan yang patologis dan abnormal

6)      Konflik batin sendiri, kemudian menggunakan mekanisme pelarian diri serta pembelaan diri yang iirasional.

Berdasarkan hasil penelitian ditemukan bahwa salah satu faktor penyebab timbulnya kenakalan remaja adalah tidak berfungsinya orangtua sebagai figur tauladan bagi anak ( Hawari;1997). Sebab keluarga merupakan lingkungan pertama  dari tempat kehadiran anak dan dan mempunyai fungsi  untuk menerima, merawat dan mendidik anak. Namun kenyataannya banyak remaja yang ketika ditengah keluarganya merasa tidak berarti, merasa terkungkung dan tidak berkembang, sehingga ketika dia bersama teman sebayanya menemukan komoensasi segala kekurangan ataupun hal yang tidak dijumpai ditengah keluarganya, sehingga keberadan komunitas pertemananya  para remaja merasa menemukan peranannya.

Kenakalan remaja itu sendiri sifatnya bisa psikis, interpersonal, antar personal dan kultural, maka kenakalan remaja dapat dibagi menjadi 4 kelompok  ( Kartini kartono:2005 ) antara lain:

1)      Kenakalan individual,  kenakalan yang muncul dikarenakan jasmniah dan mental yang dibawa sejak lahir, sehingga merupakan diferensiasi  biologis yang membatasi atau merusak kualitas fisik dan psikisnya

2)      Kenakalan situasional, kenakalan yang dilakukan anak normal, namun mereka banyak dipengaruhi berbagai kekuatan situasional stimuli sosial dan tekanan lingkungan, yang kesemuanya memberikan pengaruh menekan-memaksa pada pembentukan perilaku buruk.

3)      Kenakalan sistemik, merupakan kenakaln anak remaja yang siistematisir dalam satu organisasi  disertai pengaturan, status formal, peranan tertentu, nilai-nilai rite rite, norma-norma, rasa kebanggaan yang kesemuanya dirasionalisir dan dibenarkan diri sendirisegenap anggota kelompok.

4)      Kenakalan Kumulatif, merupakan produk konflik budaya dan merupakan hasil konflik batin kultural yang kontroversial, sehingga sesallu menimbulkan ketegangan sosial dan rasa kebencian , misalnya dikota besar terjadi banyak penyimpangan kejahatan.

Bagaimanakah religiusitas anak remaja kaitannya denhan kenakalan? Sejalan dengan penelitian ini religousiatas menjadi nilai yang multi demensi karena menyangkut banyak demensi yang berkaitan dengan hubungan manusia dengan TuhanNya namun juga menyangkit kehidupan sosial  dan bagaimana mengatur dirinya sendiri. Konsep religiusitas pada masa remaja itu sendiri  mengalami suasana transisi yaitu situasi keagamaan yang berada dalam perjalanan menuju kedewasaa rasa religiusiatas yang menimbulkan rasa  tanggung jawab serta  menjadikan agama sebagai fiksafat hidup. Dinamika rasa keagamaan pada masa ini ditandai dengan  mulai berfingsinya conscience ( hati nurani ). Religiusitas pada masa remaja juga dipengaruhi adanya perkembangan emosi yang relatif masih kurang stabil, hal ini menimbulkan perasaan khawatir dan rasa kebingungan tersendiri.

      Akibatnya pada remaja yang kurang memahami makna religiusiatas agama yang dianutnya tersebut akan memiliki sifat kurang bertamggung jawab, sulit dikendalikan, perilaku yang sering melanggar aturan, sebaliknya anak yang mampu mengenal religiusitas keagamannya  akan mengembangkan sikap, keyakinan dan cara berfikir dan berperilaku tertentu yang berorientasi pada apa yang dilakukan dan tidak dilakukan kemudian menjadikanya dasar peningkatan kualitas hidup. Hasil dari pengaruh religiusitas ini sejalan dengan penelitian  yang dilakukan  dengan korelasi skala religiusiats dengan skala kenakalan remaja dengan Uji Product Moment Pearson untuk setiap aspek dari perilaku delikuen dan religiusitas didapat  kesimpulan antara lain sebagai berikut :

1)      Perilaku yang merusak aturan dan status berkorelasi  negatif dn signifikant dengan  iman, (Rxy=-0,495, p=0,000) ihsan (Rxy=-0,283,p=0,014) amal(Rxy=-0,476), ibadah (Rxy=-0,416 p=0,000) dan ilmu(Rxy=-0,437 p=0,000)

2)      Perilaku yang membawa korban fisik berkorelasi negatif dan signifikant dengan iman (Rxy=-0,398 p=0,000 ,Ihsan( Rxy=-0,321 p=0,005),amal (Rxy=-0,0304 p=0,008), ibadah(Rxy=-0,290 p=0,012) dan ilmu Rxy=-0,364 p=0,001)

3)      Perilaku yang membawa korban materi berkorelasi negatif dan signifikan dengan iman ( Rxy =-0,503 p=0,000 ), ihsan ( Rxy=-0,296 p=0,010 ), amal (Rxy=-0,304 p=0,008), ibadah (Rxy=-0,290 p=0,012 ), ilmu.(Rxy=-0,364 p=0,001)

4)      Perilaku membahayakan oranglain berkorelasi negatif dan signifikan dengan Iman (Rxy=-0,678 p=0,000, Ihsan (Rxy=--0,237 p=0,041),Amal (Rxy=-0,428 p=0,000 ),Ibadah  (Rxy=-0,454 p=0,00 )dan Ilmu R(Rxy=-0,464 p=0,000)

5)      Perilaku membahayakan diri sendiri berkorelasi negatif dan signifikan dengan Iman (Rxy=-0,573 p=0,000,Ihsan Rxy=-0,342 p=0,003),Amal Rxy=-0,523 p=0,000),Ibadah ( Rxy=-0,534 p=0,00) dan Ilmu (Rxy=-0,534 p=0,000)

 III.            BAB III

Dengan adanya hasil penelitian diatas maka perlunya pengembangan hati nurani remaja dengan pendekatan kognitif dan afektif yang dapt membantu remaja penjelasan religius yang banyak bersifat abstrak dalam suasana yang lepas tekanan, karena dinamika perkembangan religiusitas  usia remaja mengalam

i berbagai situasi yang dipengaruhi oleh dinamika internal remaja itu sendiri, serta kreatifitas ekstrenal sebagai faktor luar yang kondusif bagi perkembangan religiusitas.

Berdasarkan adanya korelasi antara kenakalan dengan tingkat religiusitas remaja, maka dalam hal ini perlu dilakukan upaya menanggulangi kenakalan remaja antara lain dengan :

1)      Meningkatkan kesejahteraan keluarga

2)      Perbaikan lingkungan, misalnya sekitar daerah yang memerlukan adanya pembinaan keagamaan

3)      Mendirikan klinik bimbingan psikologis dalam upaya memperbaiki tingkah laku dan membantu remaja dari kesulitan mereka.

4)      Menyediakan tempat rekreasi yang sehat bagi remaja.

5)      Memberikan latihan bagi remaja untuk hidup  teratur, tertib dan disiplin.

6)      Menggiatkan organisasi pemuda dengan program-program laytihan vokasional untuk mempersiapkan anak remaja delikuen sehingga siap didunia kerja.

Sayangi aku ayah.......

Pagi ini aku masih enggan terbangun, rasanya aku belum sempat liburan, ternyata aktifitas baru segera dimulai. Kunyalakan komputer sambil menunggu suara adzan berkumandang, dan kucoba kembali file draft tentang Studi Kasus yang akan kutuangkan menjadi sebuah karya ilmiah,sejenak aku berfikir dan mencoba menggabungkan apa yang ada dibenakku dengan beragam teori tentang pola asuh anak. Dan penggalianku belum usai,ada banyak hal yang ingin menjadi foku, peran ayah bagi perkembangan anak.

Dari berbagai hasil "jajah desaku milang kori" istilah yang aku buat ketika lagi dinas luar.

1. Si A, beberapa hari tidak masuk sekolah akhirnya ketika aku ke rumahnya orangtua kaget bukan kepalang terutama ibunya, sedang bapaknya masih asyik asyik aja dengan "burungnya". Aku tahu  mungkin burung yang berada disangkar itu burung yang memiliki nilai jual, setahuku berkosar Rp 250.000-jutaan rupiah. Kulihat sekilas burung itu yang saling bersahutan, apa seeh yang menarik, okelah mamang suara dan bentuknya indah tapi bagiku rasanya sayang sekali uang segitu untuk seekor burung.Cuman yang aku tidak paham, kenapa dia malah asyik dengan burungnya, bukankah kedatanganku adalah atas  nama pihak sekolah dan biasanya karena anaknya lagi ada masalah  disekolah. Apakah sperti ini potret seorang ayah yang seolah menyerahkan segala urusan pendidikan pada seorang ibu.Begitu luar biasanya ibu, dia masih ikut juga membantu perekonomian keluarga dengan menunggu kios kelontong yang sekaigus kios "burung". Lalu cukupkah ayah menyerahkan urusan pendidikan pada sang ibu. Ditengah rasa kecewa juga kusampaikan kurangnya rasa kepedulian orangtua bahkan mengambil rapor ke sekolah saja sampai tidak ada waktu. ambil rapor itu adalah sebuah moment penting bisa sharing dengan bapak ibu guru disekolah sehingga bisa tahu perkembangan anak, dari pertemuan itu pula bisa saling memberi masukan dan pemantauan anak
2. Si B, dengan karakteristik anak yang luar biasa, kadang aku heran dengannya masih usia remaja belum usia 17th orangtua sudah memberinya fasilitas sepeda motor. Rasa penasaran itulah ditambah beberapa hari tidak sampai sekolah membawaku melakukan tinjauan langsung. Agak terpana juga aku menjumpainya, orangtua yang petani dan terkesan hidup dengan kesederhanaan, jelas mereka orangtua yang sangat lugu, bahkan kukira HP saja pasti tidak bisa. Lagi lagi yang banyak berkomunikasi denganku adalah sang ibu, sudah kupancing berkali-kali supaya ayah itu mengatakan segala hal tentang anak, namun ayah yang pendiam itu seakan tidak tahu tentang anak, seorang ayah petani yang hanya tahu tentang sawah ladang yang dimilikinya tanpa tahu karakteristik anak.Disinikah peran ayah yang lugu, menyerahkan segala urusan anak pada sang ibu,yang dia pikirkan adalah hasil panen saja, semntara ibu yang terlalu memanjakan anak karena anak itu adalah anak bungsu diantara 4 saudaranya yang semuanya sudah besar, anak bontot kesayangan ibu,anak bontot yang selalu dimanja sang ibu?? Lihatlah anak itu dengan nakalnya telah mempergunakan fasilitas orangtua yang seharusnya diberi motor biar cepat sampai sekolah tapi kadang justru motor diparkir ditempat lain, sementara baru ini yang penggaian yang baru bisa.
3. Perjalanan belu usai, sesampainya dijalan sekilas kulihat anak denganm seragam yang sama  kulihat dari kejauhan,yah,...benar bukankah dia si C, anak yang memang suka naik motor dengan kecepatan tinggi. Yah, anak itu memang ramah denganku dia sering menyapaku. Nmaun aku tak habis mengerti hari ini bisa-bisanya dia "kongkow' dijalanan berseragam sekolah. Rasanya kesempatan ini harus kuselesaikan, karena aku sudah tahu persis alamatnya langsung aku menuju sasaran, dan kujumpai dirumah itu seorang ayah bersama dengan neneknya, pada awalnya kusimpulkan ayah ini cukup perhatian dengan anaknya, dia memberi anak fasilitas dengan harapa anak bisa "ndalan" rajin sekolah. Namun tatkala pembicaraan bergulir dan nenek ikut nimbrung, dapat kuraba ada "konflik intern" dikeluarga ini.Yah..sang ayah yang seharusnya pemimpin nakhoda kapal mungkin saja tidak seiya sekata dengan sang ibu.Yang pasti ini baru yang tampak dipermukaan saja...
4. Akhirnya pengembaraanku hari itu usai sudah, dan itu baru awaknya selanjutnya masih perlu pengembangan lagi, hanya catatan kecil bagiku bukannya aku memposisisikan pada sang anak kenakalan mereka bisa saja merupakan ungkapannya "Sayangi aku ayah"